大理段氏的真实历史

日期:2015年5月25日 11:01

  金庸先生在小说《天龙八部》中对大理国有过相当的描述,其中甚至涉及到大理皇帝的名字和谥号,如保定帝段正明(保定是段正明的谥号)。本刀一时兴起,翻了翻《现汉》后面的世系纪年表,果然在大理国这一段找到了几个熟悉的名字:段正明、高升泰、段正淳……段正淳之后,则是其子段正严继位。看到这里心想,大概金庸笔下的真实历史人物也就到段正淳为止了,因为书中所写段正淳的儿子乃是段誉啊。可谁知,再查了查相关的历史资料,发现段誉在历史上还真是确有其人。原来段誉便是段正严,本名段和誉,大理国第十六代皇帝。但是,《天龙八部》里描写的大理国历史人物,大多都是为了小说的情节需要进行了虚构,有其名不一定实有其事。那么,他们在历史上到底是怎样的人物呢?

  先看一段《天龙八部》里的描写:

  “原来十多年前的上德五年,大理国上德帝段廉义在位,朝中忽生大变,上德帝为奸臣杨义贞所杀,其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智升之助,平灭杨义贞。段寿辉接帝位后,称为上明帝。上明帝不乐为帝,只在位一年,便赴天龙寺出家为僧,将帝位传给堂弟段正明,是为保定帝。上德帝本有一个亲子,当时朝中称为延庆太子,当奸臣杨义贞谋朝篡位之际,举国大乱,延庆太子不知去向,人人都以为是给杨义贞杀了,没想到事隔多年,竟会突然出现。

  保定帝听了高升泰的话,摇头道:‘皇位本来是延庆太子的。当日只因找他不着,上明帝这才接位,后来又传位给我。延庆太子既然复出,我这皇位便该当还他。’转头向高升泰道:‘令尊若是在世,想来也有此意。’高升泰是大功臣高智升之子,当年锄奸除逆,全仗高智升出的大力。”

  这一段叙述颇为接近历史真实。不过一翻大理国历代皇帝世系表,就会发现段正明之后赫然竟是高升泰!高升泰之后才是段正淳、段誉父子。所以这个在小说里看来忠君勤王的善阐侯高升泰,历史上究竟扮演过什么角色,不能不令人产生兴趣。翻寻历史资料一查,发现这个高升泰果然不是个寻常人物。据史料记载,高氏是大理白族的大领主,早在大理国开国皇帝段思平时期,就是朝中重臣。到高升泰的父亲高智升时,因为平定了大理西部洱海附近的大豪族杨允贤的叛乱,被孝德帝段思廉加封为善阐侯(善阐即今天的昆明)。上德帝段廉义在位时,杨氏首领杨义贞再次发动叛乱,弑了上德帝,自称“广安皇帝”。高智升再次出兵勤王,擒杀杨义贞,拥立上德帝之侄段寿辉登极,是为上明帝。高智升因此官拜宰相,权倾朝野,高家的世袭领地也大幅扩展,东到滇池,西到洱海,几乎控制了大理国政权治下四府八郡的全部领地。

  《天龙八部》小说里写上明帝段寿辉“不乐为帝,只在位一年,便赴天龙寺出家为僧”,而翻开史书,则别有隐情。原来高智升扶立段寿辉不久,便后悔了,他嫌段寿辉不够驯服,于是又借口“天变”,以天意不豫、降罪人主为由,逼段寿辉避位为僧,把段氏宗室里一个特别软弱无能的段正明扶上了帝位,段正明就是保定帝。这样一来,大理国朝政就全部落入了高智升、高升泰父子的手中,高家子弟几乎垄断了朝中所有要职,号称“一门之盛,半于大理”。

  高智升死后,高升泰继其父为清平官、善阐侯,继续把持朝政。段正明暗弱不振,在位十三年,是个彻头彻尾的傀儡皇帝,可不象《天龙八部》里描写的保定帝那般明智练达。高升泰掌权日久,也想过过皇帝瘾,便照抄他父亲的故智,于公元1094年 (宋哲宗绍圣元年), 以“天变不祥”为名,再逼段正明出家为僧,将皇位禅让给他,搞了一出自导自演的政变戏。高升泰称帝后,改大理国号为“大中”。但是,大理并不是中原,改朝换代是朝廷的当权者说了算,当时大理各部世族的领主们势力很大,与官府平起平坐。现在高氏称帝独大,打破了部族间的平衡,各家都不买帐,连一向与高氏联盟的“乌蛮”三十七部都拒绝承认大中政权。高升泰虽挂上了皇帝的虚名,却落得处境孤立,一身骂名,真是典型的没逮着狐狸反惹上一身骚,在位仅两年,便郁郁而死。临终时,高升泰命儿子高泰明还君位于段氏,并嘱后人切勿效尤。高泰明遂立段正明之弟段正淳为帝,是为文安帝,同时恢复大理国号,但高氏仍然掌握着实权。自段正淳始,大理国在历史上又称为后理国,高泰明及其子孙世代为后理宰相,始终掌握着朝廷大权。真正段氏的大理,实际上在保定帝段正明那一代已经亡了。

  历史上的段正淳形象不同于小说里描写的那位风流好色的镇南王,至少比起乃兄段正明要振作得多,他登基于段氏存亡危急之时,力图通过改革振兴王室,在国内“赦差役”,减轻国民负担;外交上,“使高太连入宋,求经书69家,药书62本”,与周边国家友好相处,与“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”,密切与宋朝的贸易联系。可惜这时段家王朝委实是气数将尽,文安帝在位11年后,“彗星出西”,“大疫”流行,种种不祥之兆接踵而来,最根本的是,文安帝手中的权力有限,后理国真正的主宰还是高氏一族。文安帝回天无术,心灰意冷之下,也走上了“禅位为僧”的道路,让位给儿子段和誉。

  北宋徽宗大观二年(公元1107年),段和誉改名段正严,接替其父文安帝段正淳为大理国第16代皇帝,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧,在位长达39年,是后理国诸帝中在位时间最长的一个。这里要提一下的是,段和誉确是段正淳之子,和“延庆太子”可没半点关系,《天龙八部》里的段延庆其人其事纯属小说家言。段和誉即位后,继续保持和宋朝的友好关系,宋徽宗政和七年二月,段和誉派使者入汴京朝贡,宋徽宗龙颜大悦,下诏封段和誉为“金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王”。出于与其父文安帝段正淳同样的原因,段和誉也无法有所作为,他在位期间,后理国实权先后由高泰明和其子高泰运掌握。段和誉晚年,后理国内纷乱,诸子争立。年迈的段和誉无力制止纷争,在忧虑中去世,谥宣仁,庙号宪宗。金庸另一部小说《射雕英雄传》里描写的“南帝”段智兴(功极帝),便是段和誉的孙子。自段正淳起,后理国又传了七世,始终是段氏挂名君主,高氏掌握实权的局面。公元1252年,蒙古王弟忽必烈南征大理,一举击破大理宰相高泰祥亲自坐镇的金沙江防线,长驱直入大理国都太和城。次年,大理国最后一个皇帝段兴智主动向蒙古大将兀良哈台的军队投降,自已结束了家族世袭傀儡的命运。蒙古加封段兴智为“大理总管”,继续掌管原大理境内事务。段兴智由有名无实的虚位皇帝一下子变成了享有实权的土皇帝,对蒙古人感激涕零,于是自告奋勇,替蒙古兵当向导追杀他的前宰相一门,并亲自率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民,甚至义无反顾地参加了蒙古入侵安南(即越南前身)的战争,最后在侵越战争中“殁于王事”。蒙古人也对段兴智的积极卖命大加赞赏,诏命段兴智的子孙世袭“大理总管”,优渥有加。对于一个亡国皇室而言,这样的结局也算是史上少有的奇事了。

  《射雕英雄传》中的一灯大师,既段智兴,是段誉的孙子辈,在位27年.“南帝”只是小说中的称谓。

  段誉的庙号是宣仁帝,本名段正严,确实是段正淳的儿子,又名誉,表字和誉,《龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。

  天龙八部第49回提到了当时的历史背景,宋哲宗已经当了九年皇帝,既公元1094年(宋哲宗绍圣元年) 正明避位为僧,善闽侯高升泰篡位,号“大中”。而书中则说是段誉继位,事实上,段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年),接替其父段正淳为大理 国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅 位为僧,在位长达39年,是后理国诸王中在位时间最长的国王,死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主,他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于 宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离,然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视 加强与宋朝的联系 ,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演,深得宋徽的礼遇,册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

  段正淳是段誉的父亲,在大理国的历史上他受命于危难,力图通过改革振兴王室。在他之前 ,大理国被高氏篡权,不久被迫还位于段氏,段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 。于是他在国内“赦差役”,减轻国民负担;外交上,“使高太连入宋,求经书69家,药书 62本”,与周边国家友好相处,“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜,在这个 时候,大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”),国内“大疫”流行,正淳已回天无术,最后不得不走上“禅位为僧”的道路,让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥,北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位,是大理国第14代国王。此人 为君不振,最终被权臣高升泰所篡位,在位仅13年,下场仍是废位为僧,谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。 对于高升泰,小说里有一段接近历史真实的交待:“上德五年,大理国上德帝段廉义在位, 朝中忽生大变,上德帝为奸臣杨义贞所弑,其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后,称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子,当年锄奸除道,全靠高智升出的大力。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力,高氏权力不断膨胀,有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任,他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯,父子权倾一时,为高升泰篡权建立短命王 朝大中国埋下了伏笔。当然,高升泰在位也仅是二年,迫于国民压力还位于段氏。

所属类别: 企业历史

该资讯的关键词为: